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2024年08月「社團法人台灣性別平等教育協會」大小事

◉◉ 協會大小事 ◉◉

◉◉ 協會大小事 ◉◉

親愛的捐款人您好,謝謝各位持續捐款支持「社團法人台灣性別平等教育協會」,與您分享上個月的協會大小事與款項使用狀況。

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、性平星期六|我們是手天使:臺灣障礙性權推動之路

你是否曾想過,對於障礙者而言,追求「性福」需要跨過多少阻礙?

目前,許多國外成人網站已開始提供「有聲服務」和「視障友善模式」,使盲人能夠透過口述或調整畫面來享受影片內容。然而,障礙者在處理性需求時,仍然面臨一般人難以想像的挑戰。舉例來說,許多手部活動不便的障礙者因無法順利操作電腦,連觀看影片處理性需求都變得困難,並且往往會受到外界的異樣眼光。

在這樣的背景下,「手天使」在 2013 年正式成立。「手天使」是一個為障礙者提供性輔助服務的團體。他們不僅提供實際協助,更致力於喚醒社會對障礙者性權的認識與尊重,讓每個人都能平等地享受追求幸福的權利。

手天使強調服務過程中的 empower(培力),在服務前後給予障礙者自我肯定、去除污名及更多資源與支持。

「我們花最多時間的其實是抱抱、親親、聊天。很多人要的就是一個伴侶的感覺,因為他們很難交到男女朋友。」已擔任七年手天使義工的 JING,曾在一次節目受訪中聊到他的服務經驗。雖然外界對手天使有「神聖」及「偉大」等評價,但義工們最希望的是建立友善社會,讓障礙者能夠平等被對待。

手天使發起人鄭智偉也強調,在長照系統中納入性權議題,也是他們重要的倡議目標。在丹麥,當弱勢老人或身障者有性需求時,長照人員會協助安排適當的發洩管道。這樣的做法能讓被照顧者得到更人性化、更完整的支持與照護。

在即將舉辦的性平星期六講座中,我們將邀請智偉分享手天使如何從零開始推動障礙者的性權利。透過探討社會污名及實現權利的過程,讓我們一起了解這些不被社會廣泛認知的故事,並探討障礙者的性權、性教育及長照政策的潛在可能性。

主題|我們是手天使:台灣障礙性權推動之路
時間|2024.9.14(六)14:00-16:00
地點|貝殼放大糖廍 C 倉多功能交誼廳 (台北市萬華區大理街 132-7 號)
報名連結|https://tgeea.org.tw/event/38602/
 

把女性主義帶回家|性別入門讀書會第六課~同志運動與反同運動

2019年立法院三讀通過同性婚姻法案,是亞洲第一個合法化同性婚姻的國家,往往被視為同志運動的里程碑。在1990年代,因解除戒嚴管制,社會運動蓬勃發展,同志運動也隨著興起,同志們組成小規模的讀書會、學校社團,進行社會倡議與社群集結,批判媒體的惡意報導、聲援遭迫害的同志社群。2004年,性平教育法通過,並納入同志教育;數年後,保守宗教團體開始攻擊同志教育,怒斥同志遊行敗壞風俗。同志教育、同性婚姻、人工生殖、反歧視法等議題,都可見到反同團體的身影。在此次讀書會,我們將討論同志運動的發展,思考如何定義同志運動?同志運動應關注哪些議題?也將探討反同運動的論述邏輯,釐清雙方的價值觀及動員策略。
🎈活動資訊
・時間:2024 年 9 月 12 日(四)19:00-21:00
・地點:實體與線上同步進行(報名連結請見留言處)
・帶領人:姚惠耀(性平教育協會教育推廣專案經理、性勞推理事長、台大歷史所博士生)
🎈書目資訊
・喀飛,《台灣同運三十:一位平權運動參與者的戰鬥發聲》,一葦文思,2021
・黃克先,〈全球化東方開打的「文化戰爭」:台灣保守基督教如何現身公領域反對同志婚姻合法化〉,收於《欲望性公民:同性親密公民權讀本》
・延伸閱讀:陳昭如,《亞洲第一》;韓宜臻,〈只愛一種家──厭女、忌性、恐同三位一體的反同運動〉,王曉丹主編,《這是愛女,也是厭女》

、時事最前線|奧運賽事中的性別檢測爭議

8/11 台灣時間凌晨三點半,拳擊選手林郁婷即將在巴黎奧運的賽場上爭奪金牌。這陣子,林郁婷因為 JK 羅琳、土耳其選手與國際拳擊協會的發言與舉動,深陷全球的輿論風波中。面對外界的質疑,協會的夥伴們整理出大家在溝通時可以掌握的三點基本原則,讓我們一起成為林郁婷的最佳後盾!
(1)避免執著於尋找「林郁婷很女性化」的證據
有些人會主張林郁婷聲音很陰柔、穿和服很漂亮、小時候看起來就是可愛的小女生等等,試圖「證明」林郁婷很女性化。但其實林郁婷有說過,他不想花過多時間在外表打理,也不想被二元框架限制住。由此可見,林郁婷並不想要用任何方式證明他「像個女人」。
 
透過強調「林郁婷很女性化」來回應質疑,其實會不自覺落入二元的性別框架,強化「這樣才是女性」的刻板印象。然而,人的樣貌本來就是多元的,在主流的男性、女性形象之外,還存在許多的可能性。透過看見這些多元的差異,才有機會打破既定的性別框架與印象。
(2)避免用攻擊對手的外貌來互相傷害
有些人會用「對手看起來明明更像男的」來幫林郁婷說話,但這樣比較誰更陽剛、誰更陰柔的說法,恰好跟那些攻擊林郁婷外表的鄉民落入了同樣的盲點,反而陷入惡性循環。
(3)不應該要求林郁婷提出證據證明自己是女生
過去,我們經常會以性器官、性徵來作為生理性別的判斷依據。然而,在這次的討論中,我們都透過專業人士分享的臨床案例,發現過去在課本上學到的知識其實有限,瞭解到原來生理性別其實有多樣的表現,有時無法用 XX、XY 染色體一刀劃分,也不一定能從性器官、睪固酮濃度就斷定。
當我們說出「請選手提供性別證明」的時候,究竟期待的是什麼樣的證據?是生殖器、染色體、睪固酮,還是其他?相信大家也可以感受到,在現在的情況下,任何證據可能都沒有辦法回應所有人的期待。
此外,在說出這句話的同時,也是在將責任加諸在選手個人身上。當討論只聚焦在個人的層次,即使林郁婷提供證據、回應質疑,也還會再有下一個人面對類似的質疑,並被要求提出證據,落入無止盡的循環當中。這樣的過程,其實無助於達到國際奧林匹克委員會宣示的「人人有權不受歧視的從事體育運動」,促進整體社會去思考是否存在更加友善的制度與方案。
我們也鼓勵教育工作者和家長,可以藉由這樣的時事議題,和孩子一起認識生理性別多元的樣貌,鼓勵與人互動時不受外表刻板印象的限制。同時也可以透過釐清事件的時序、各界的報導、國際組織提出的說法,來練習增強媒體識讀與資訊的統整歸納能力。
 

、時事最前線|不比愛心,有這麼嚴重嗎?

藝人王陽明前幾天出席電影宣傳活動,期間以擊掌回應粉絲想比愛心的動作。事後,他在社群平台上說「我不比娘砲動作」,引起許多爭議與討論。這樣的發言跟舉動真的有那麼嚴重嗎?如果你心中也有一些疑問,我們想透過三個問題,來說說我們的想法。
Q:只是不想比愛心而已,這樣有錯嗎?
「不想比愛心」當然沒有錯,所有人都可以決定自己想要比什麼動作。在這個事件中,錯的不是「不想比愛心」,而是使用「娘砲」這個歧視性的詞彙,來回應不比愛心的舉動。
Q:使用「娘砲」這個詞一定是歧視嗎?
在某些情境之下,使用「娘砲」一詞不一定有歧視的意涵,甚至有肯定、賦權(empower)陰柔氣質的效果。然而,在許多情境下,我們可以觀察到說出「娘砲」這個詞的人,對「娘」或「陰柔」抱持著「貶低」與「排斥」的態度。在這樣的語境之中,「娘砲」就具有歧視的意涵。
Q:王陽明只是想「做自己」而已,需要這麼嚴苛嗎?
我們當然支持每個人做自己!然而,王陽明的「做自己」,卻會讓許多不符合主流性別氣質的人無法「做自己」。我們也看到,在王陽明的言論之後,陸續有人分享這句話讓自己聯想到過往被罵「娘砲」的經歷,這些都是真實且具體的傷害。
如果我們真的希望創造一個所有人都能「做自己」的社會,就需要從這些日常的詞彙與行動開始。我們可以透過談論所愛、分享興趣、展現觀點來「做真實的自己」,但不需要透過貶低、排斥特定的性別氣質,來展現自己是什麼樣的人。
 
回應了王陽明的發言之後,我們接到了一通電話。
對方一開始語氣很兇,指責我們立場偏頗、曲解他人的說話習慣,還提到我們用「娘炮」攻擊王陽明(?)對方認為,說話的人並沒有惡意,而協會指出了用詞背後的問題,是在侵害他「做自己」的權益。
協會的夥伴也再次重申我們的主張,強調我們支持王陽明有不比愛心的自由,但重點是「娘炮」這個用詞會傷害到其他人。許多校園內的性別霸凌,正是體現在對於陰柔氣質的排斥上。
聽完我們的想法,對方突然提到過往的求學經歷,說自己其實曾經因為外表比較中性,而被排擠、霸凌。協會的夥伴也同理他的遭遇,分享我們其實就是在透過性平教育,消除校園與社會上的性別歧視與霸凌,也希望不要再有更多的孩子有這些傷痛的經歷。同時也邀請他多看協會的文章,或參與我們的活動。
這通電話的最後,對方也向工作人員道歉,說自己一開始語氣太差了,並向我們道謝。
事後,協會的夥伴們互相交流對於這通電話的想法。我們發現,其實在大家的工作經驗中,比較少接到指責的電話,更多的是滿滿的鼓勵與支持(所以大家不用擔心!)
回顧這次的事件,我們可以理解有時候說話或行動的當下是無心的,但「無惡意」不代表不會造成真實的傷害。在做出不適當的言行舉止之後,好好地面對問題的核心、調整自己的作為,才有機會讓自己與這個社會變得越來越好。
這通電話也凸顯出,真的有許多人曾因為自己的性別氣質而被他人傷害。這也讓我們更加相信,每次的發聲與行動都是重要的。未來,協會會繼續透過我們的方式努力,也邀請大家在生活中成為彼此最堅強的後盾。

 

◉◉ 謝謝您的愛心 ◉◉
本月募得金額 單次+定期定額捐款 7,700 元
上個月募得金額使用項目 7/29夏令營手作課程苔球DIY 講師費:4,000元
目前總剩餘金額 累積剩餘 8,045 元 - 上月使用金額 4,000 元 + 本月募得 7,700 元 = 11,745 元

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社團法人台灣性別平等教育協會


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